05 mag HIDIRELLEZ / EDERLEZI
Nella notte di Hidirellez, tra il 5 e il 6 maggio, i santi Elia e Hizir s’incontrano là dove due stelle si uniscono; la vita si ferma dappertutto nell’universo, per poi riprendere più vivace, più forte, più feconda che mai; e chi scorge quell’incontro di luce vedrà qualunque suo desiderio esaudito. Tale almeno è la credenza in Turchia e in alcuni altri posti.
Hıdır o Hızır ( “uomo verde”) è considerato un personaggio di alta rispettabilità nella mitologia turca e mediorientale. Il suo nome è conosciuto con nomi diversi nella Torà, nei Salmi e nella Bibbia. Pertanto, si ritiene che tutte le religioni con un libro sacro abbiano un personaggio a lui equivalente. Khidr può morire e risorgere perché beve la sua acqua dell’immortalità. I suoi vestiti sono verdi. In questo senso, simboleggia la natura. Si chiama anche Hızır Ata. Circola nell’aria, cammina sull’acqua. Può mascherarsi. Può comandare gli esseri in natura. Nessuno conosce la sua vera identità se non si presenta lui a chi appare. Mette le persone alla prova, a volte come un derviscio, a volte come una persona povera dicendo di avere fame; premia coloro che rispondono favorevolmente. Nella mitologia turca, è travestito da lupo e fa la sua apparizione al capo o al comandante. Produce medicinali che curano le ferite o svela i loro ingredienti. A volte è descritto come un cieco, ma non ha bisogno di occhi, perché vede con l’occhio del cuore. Si prega a lui anche quando si ha bisogno che i desideri si avverino velocemente.
Đurđevdan è una delle principali festività per i rom dell’ex Jugoslavia, sia ortodossa che musulmana. Le varie ortografie dei Balcani (Herdeljez, Erdelezi) sono varianti dell’Hıdırellez turco.
Ederlezi è il nome zingaro della festa bulgara e serba di San Giorgio. Si celebra il 6 maggio, una festa che segna l’inizio della primavera, che si verifica circa 40 giorni dopo l’equinozio di primavera. Questo festival di primavera è particolarmente celebrato dai rom in tutta l’ex Jugoslavia (e in altre parti del mondo), indipendentemente dall’affiliazione religiosa.
Questa festa celebra il ritorno della primavera ed è considerata la più importante. Le tradizioni della Roma Durđevdan si basano sulla decorazione della casa con fiori e ramoscelli fioriti come un benvenuto alla primavera. Include anche fare bagni aggiunti con fiori e lavarsi le mani con acqua dai pozzi della chiesa. Anche le pareti della casa potrebbero essere lavate con l’acqua. Il giorno della festa è più comune grigliare un agnello per la cena. Anche l’aspetto della musica è molto importante durante questa vacanza. Oltre a ballare e cantare, le tradizionali bande di ottoni sono popolari.
In Turchia si festeggia in diversi modi, si accendono i falò in spiaggia, si balla, si salta sopra il fuoco, nei quartieri degli zingari ad Istanbul, per esempio ad Ahirkapi si fanno grandi feste! Poi ci sono dei riti da fare, vi dico il rito che noi con mamma facciamo: La notte del 5 scriviamo sui foglietti di carta i nostri desideri, ogni desiderio su un fogliettino diverso, dove è possibile meglio un disegno che raffiguri il desiderio; una casa, un diploma, una coppia felice, ecc. poi leghiamo questi fogliettini alla pianta della rosa con un filo rosso e ce li lasciamo perché durante la notte Elia e Hizir possano leggerli e far avverare questi desideri. La mattina, prima che sorga il sole riprendiamo i fogliettini li portiamo a gettare nelle acque che scorrono, nel mare o nel fiume (usare rigorosamente carta biodegradabile!). Se non si ha nessuno dei due nelle vicinanze si potrebbe bruciarli e farli andare via con l’acqua che scorre dal rubinetto. Oltre i fogliettini, la notte del 5 prepariamo dei sacchetti di rosso cuciti intorno alle monete, anche questi si lasciano sotto la pianta della rosa e la mattina li riprendiamo e mettiamo nei portafogli. Questi soldini devono riamanere nel portafoglio tutto l’anno, si crede che questo porti prosperità. Un dettaglio: non si deve parlare con nessuno dal momento che ci si sveglia fino alla conclusione del rito.
Đurđevdan in serbo, Gergyovden in bulgaro o Jurjevo in croato e bosniaco, “George’s day”, è una festa religiosa slava meridionale, celebrata il 23 aprile dal calendario giuliano (6 maggio dal calendario gregoriano). La festa di San Giorgio è legata alla tradizione di celebrare l’inizio della primavera ed è un’importante usanza cristiana ortodossa di onorare un santo patrono della famiglia.
San Giorgio è uno dei più importanti santi cristiani nelle chiese ortodosse. La tradizione cristiana sostiene che San Giorgio fosse un martire che morì per la sua fede. Sulle icone, di solito è raffigurato come un uomo che cavalca un cavallo e uccide un drago. Jurjevo è celebrato principalmente nelle zone rurali della Croazia, principalmente Turopolje e Gornja Stubica mentre ogni Đurđevdan è celebrato in molte comunità serbe, ma principalmente in Serbia, Montenegro e Bosnia Erzegovina. In croato San Giorgio si chiama Sv. Juraj mentre in serbo si chiama Sveti Đorđe e in bulgaro-Sveti Georgi.
In Croazia, la versione cattolica del giorno di San Giorgio, Jurjevo è celebrata il 23 aprile dal calendario gregoriano. La tradizione è per lo più celebrata nel nord della Croazia, nella contea di Zagabria. Secondo la tradizione questo giorno segna l’inizio della primavera. L’uso dei falò è simile a Walpurgis Night. A Turopolje, Jurjevo coinvolge una tradizione slava in cui le cinque ragazze più belle vengono scelte per suonare come dee Dodola vestite con foglie e cantare per il villaggio ogni giorno fino alla fine delle vacanze.
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